[Pelajaran V] ENGKAU TIDAK TAHU APA-APA TENTANG MASALAH INI

Tahun itu 532 H atau bertepatan dengan 1137 M. Dalam benteng Tikrit yang berada di utara negeri Syam tepatnya tepi sungai Tigris, Najmuddin Ayyub yang akan memiliki anak berjuluk Shalahuddin al Ayyubi berkata lirih, “Kita harus meninggalkan benteng ini sebelum fajar esok hari.”

BAGAIMANA ISLAM MEMANDU DALAM MENENTUKAN PRIORITAS?

sumber: strategy4management.wordpress.com

Sebagai seorang Muslim, tentu kita memiliki tuntunan yang khas dalam menjalani kehidupan ini. Tuntunan itu menjadi khas, karena berasal dari Sang Pencipta Kehidupan yang tahu betul seluk-beluk kehidupan ini. Karenanya, tuntunan Sang Pencipta itu sungguh mengarahkan kita kepada kehidupan yang baik dan penuh manfaat yang hakiki.

(Kajian Hadits) BEGINILAH SEHARUSNYA KITA HIDUP BERSOSIAL

عَنْ أَبِي نَجِيْحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَاريةَ رَضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ الله عليه وسلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوْبُ، وَذَرِفَتْ مِنْهَا الْعُيُوْنُ، فَقُلْنَا: "يَا رَسُوْلَ اللهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا." قَالَ: "أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كًثِيْراً. فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّيْنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ اْلأُمُوْرِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ."

Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiyallahu ‘anhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. Maka kami berkata: “Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat.” Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Aku wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, dengar dan taat kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Karena di antara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk, gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan, karena semua perkara bid’ah adalah sesat.”

[Pelajaran IV] SATU ORANG DI ANTARA SATU UMAT

“Bertakwalah kepada Allah atas apa yang engkau tulis!” pesan Shalahuddin al Ayyubi kepada al Qadhil Fadhil, menjelang ia lanjutkan penulisan sejarah masa kepemimpinan Shalahuddin. Lalu Shalahuddin al Ayyubi melanjutkan, “Jangan jadikan aku satu-satunya sumber dari kisah ini. Aku hanyalah satu orang di antara satu umat.”

BERSYARIAT ITU TUNTUTAN ALAM SEMESTA

Sumber: radioaustralia.net.au

Mari kita simak sejenak perbincangan antara Ibrahim alaihissalam dengan Raja Namrud. Ibrahim adalah Nabi Allah, sementara Namrud adalah Raja yang merasa memiliki kekuasaan tak tertandingi. Demi tak ingin tunduk dalam pengagungan sang Raja, maka berujarlah Ibrahim, “Tuhanku ialah Yang Menghidupkan dan Mematikan.”

MUSLIM SUNANTARA YANG MASUK KE KARANGASEM

Islam mulai menyebar di Karangasem dengan migrasinya pekerja Muslim dari Lombok, pelaut dari Makassar, serta pedagang dari Arab. Merekalah yang dianggap dalam catatan sejarah sebagai masyarakat Sunantara. Berikut ini adalah beberapa fase potongan sejarah yang menggambarkan proses migrasi tersebut, juga beberapa peninggalan corak Islam dari migrasi masyarakat Muslim di wilayah Karangasem.

(Kajian Hadits) INILAH YANG SEHARUSNYA KITA LAKUKAN!

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيْمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيْرٌ عَلىَ مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيْمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُوْمُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: }تَتَجَافَى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ… –حَتَّى بَلَغَ-  يَعْمَلُوْنَ{ ثمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وُعَمُوْدِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُوْلَ اللهِ. قَالَ: رَأْسُ اْلأَمْرِ اْلإِسْلاَمُ وَعَمُوْدُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ. ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ فَقُلْتُ: بَلىَ يَا رَسُوْلَ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالِ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا. قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُوْنَ بِمَا نَتَكَلَّمَ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبَّ النَاسُ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوْهِهِمْ –أَوْ قَالَ: عَلىَ مَنَاخِرِهِمْ– إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.

Dari Mu’az bin Jabal radhiyallahu ‘anhu dia berkata: Saya berkata: Ya Rasulullah, beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam surga dan menjauhkan saya dari neraka. Beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar, dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala, Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun, menegakkan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan menunaikan haji. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintu-pintu kebaikan? Puasa adalah benteng, Shodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api, dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail). Kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya): “Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya….” Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara, tiangnya dan puncaknya? Aku menjawab: Mau ya Nabiyullah. Beliau bersabda: Pokok perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. Kemudian beliau bersabda: Maukah engkau aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu? Saya berkata: Mau ya Rasulullah. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini. Saya berkata: Ya Nabiyullah, apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan? Beliau bersabda: Kasihan kamu, adakah yang menyebabkan seseorang terjungkal wajahnya di neraka –atau sabda beliau: di atas hidungnya- selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka.

[Pelajaran III] BUKAN KISAH SATU ORANG

“Dan ingatlah!” Sholahuddin al Ayyubi kembali berpesan kepada Al Qadhil Fadhil sebelum menggenapi penulisan sejarah kepemimpinannya. “Bahwa kisah Sultan, bukanlah kisah satu orang Sultan yang mengisi periode zaman. Namun, kisah Sultan adalah kisah periode zaman yang ada dalam diri Sultan.”

4 HAL YANG HARUS DIPAHAMI DALAM BERDAKWAH

sumber: pamelageller.com

Dakwah Islam itu sebenarnya sederhana; yaitu Dakwah untuk Beribadah kepada Allah semata dan Dakwah untuk Mengikuti Rasulullah dalam peribadatan. Maka, masyarakat Muslim yang hendaknya juga merupakan masyarakat dakwah adalah masyarakat yang mencerminkan prinsip dua syahadat itu yang menjadi landasan konsep integral Islam.

CITA-CITA DAN KEINGINAN DALAM TIMBANGAN MUSLIM

sumber: purwanto.my.id

Bila dalam melakukan aktivitas, kita telah melalui proses mempertimbangkan hukumnya, lalu nilainya, hingga aspek pelaksanannya. Maka dalam mendapatkan objek yang dicita-citakan atau diinginkan, kita hendaknya melalui proses mempertimbangkan derajat nilai kebutuhannya.

(Kajian Hadits) INILAH INTI SYARIAT ISLAM

sumber: dewandakwahjabar.com

  

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِي جُرْثُوْمِ بْنِ نَاشِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوْهَا، وَحَدَّ حُدُوْداً فَلاَ تَعْتَدُوْهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوْهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْهَا.

Dari Abu Tsa'labah al Khusyani, Jurtsum bin Nasyir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam beliau telah bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala telah mewajibkan beberapa perkara maka janganlah kamu menyempitkannya, dan telah menetapkan beberapa batasan maka janganlah kamu melampauinya, dan telah mengharamkan beberapa perkara maka janganlah kamu mendekatinya, dan Dia telah mendiamkan beberapa perkara sebagai rahmat bagimu bukan karena lupa maka janganlah kamu mencari tentangnya." 

PENGGEMBALA MUSLIM YANG DATANG KE BULELENG

sumber: remaspegayaman

Masuknya Islam di Buleleng merupakan berkah tidak langsung kekalahan Blambangan dari serangan pasukan Truna Goak yang dipimpin oleh I Gusti Ngurah Panji pada tahun 1587. Kekalahannya tragis, karena Santa Guna sebagai Raja Blambangan meskipun sudah turun tahta dan mengindari kecamuk dengan bersemedi akhirnya mati ditikam dengan Ki Semang, yaitu kerisnya I Gusti Ngurah Panji. Tetapi duka tak hanya menjadi milik Blambangan, melainkan juga milik Mataram di Jawa. Sebab Santa Guna adalah Senapati Mataram untuk wilayah Blambangan.

MEMAHAMI KONSEP JIHAD

Sebelumnya, mari kita berimajinasi dengan jawaban-jawaban ini. “Kami berangkat jihad untuk mempertahankan tanah air kami yang sedang terancam.” Atau jawabannya begini, “Kami pergi jihad untuk memperluas wilayah kami dan mendapatkan rampasan yang banyak.”

[Pelajaran II] JANGAN MENULIS YANG TIDAK KITA LIHAT

“Jika kita harus menulis sejarah, wahai al Qadhil Fadhil. Jangan menulis yang tidak kita lihat. Kita bertanggungjawab atas tulisan itu.” Demikian pesan Shalahuddin Al Ayyubi kepada al Qadhil Fadhil yang akan menuliskan sejarah kepemimpinannya.

7 PERMASALAHAN KAUM MUSLIMIN

Agama Tauhid adalah agama yang hakikatnya sederhana, sehingga ummatnya hendaklah merupakan ummat yang sederhana dalam menjalani kehidupan ini; konsen pada efektivitas dan efisiensi. Namun, kenapa ummat Islam saat ini terasa pelik dengan beragam permasalahan? Di antara sebabnya adalah karena hilangnya konsentrasi ummat ini terhadap perkara efektivitas dan efisiensi dalam menjalani kehidupannya. Padahal konsep dan sistem Islam yang telah dituntunkan oleh Allah melalui Rasul-Nya telah menetapkan panduan tata kelola kehidupan yang efektif dan efisien.

MEMBACA PIDATO PRESIDEN RI PADA PEMBUKAAN KTT LUAR BIASA OKI

sumber: voaindonesia.com

PALESTINA DAN AL-QUDS AL-SHARIF

Pada tahun 1962, Bapak Bangsa Indonesia, Presiden Pertama Republik Indonesia, Soekarno, Bung Karno, menegaskan: “… selama kemerdekaan bangsa Palestina belum diserahkan kepada orang-orang Palestina, maka selama itulah bangsa Indonesia berdiri menantang penjajahan Israel." 

(Kajian Hadits) DUA KUNCI AGAR BAHAGIA DI DUNIA DAN AKHIRAT

 

عَنْ أَبِي الْعَبَّاس سَهْل بِنْ سَعْد السَّاعِدِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ياَ رَسُوْلَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ، فَقَالَ : ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيْمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ .

Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiyallahuanhu, dia berkata: Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, maka ia berkata: “Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku.” Maka beliau bersabda: “Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia.”

[Milad 19 FLP] MENGENAL UMAR BAHA'UDDIN AL AMIRI

- I -

Jalan Hidup

Umar Baha'uddin al Amiri adalah putra kebanggaan Syria yang lahir tahun 1329 H / 1911 M. Ia pernah belajar di Prancis, lalu kembali ke Syria dan lulus dari fakultas Hukum pada tahun 1940 M. Saat di Prancis itulah beliau mendirikan pusat dakwah Islam di Paris. Suatu ketika bersama Dr. Yusuf Qaradhawi, ia pernah damaikan antar kelompok-kelompok ummat yang berpolemik di Aljazair.

TAWANAN BELANDA DARI ACEH YANG MENGENALKAN ISLAM DI BANGLI

Tengku Haji Ahmad, itulah Muslim yang mengenalkan Islam di Bangli. Bersama sahabatnya, Tengku Umar, ia turut diangkut oleh kapal Kompeni Belanda pada 1908. Mereka yang terangkut dalam kapal itu adalah pemberontak pada perang Aceh. Merekalah kaum Paderi, kaum Santri yang tak rela bumi nusantara dijajah oleh siapapun.

[Pelajaran I] MATA MELIHAT, AKAL MENAFSIRKAN

“Bukankah kita bersama telah menyaksikan peristiwa demi peristiwa itu.” Begitu kata Shalahuddin al Ayyubi, saat al Qadhil Fadhil hendak melanjutkan penulisan sejarah perjalanan kepemimpinannya beserta beragam penaklukan-penaklukannya.

DIASPORA DAKWAH DI AMERIKA SERIKAT DAN EROPA

Dakwah pasca runtuhnya Khilafah Utsmani (1924) sesungguhnya tidaklah padam. Sebab dakwah ini milik Allah azza wa jalla. Maka Allah Yang Maha Kuasa, tentu sangat kuasa menetapkan eksistensi dakwah di buminya manapun dan kapanpun. Di antara yang menarik adalah di Amerika Serikat dan Eropa. Sebab keduanya mulanya sebagai sumber keruntuhan masyarakat Islami, namun dengan segala kerusakan tatanan sosialnya ternyata justru menjadi peluang bagi Islam untuk memberikan terapinya. Dalam sektor apapun, dan itulah yang telah dilakukan oleh aktivis dakwah dari Timur Tengah, khususnya dari Mesir.